初中老师在教我们议论文的时候就已经说了，切记不要拟类似“谈读书”“责任与快乐”的题目。“看看写这些文章的人都是些什么大咖。你们还没有到那种层次，拟不了这种题目。”咱今天也不算破例，也仅仅只是聊求知当中很小很小的一部分。每一个角度都应该会蜻蜓点水式地点一下，说好听点叫浅尝辄止，实际上想再多说点，也说不出什么了。（写完之后才发现，其实并没有什么求知的影子）

也就依稀在一个月之前，同学从老师那里得到两本刘慈欣的小说集。我借过来看了几篇。《山》那一篇的世界观真的没理解，读得懵懵的。那时候也总算是看了看《流浪地球》原著，也才终于理解别人评价的“流浪地球二已经完全是剧组原创的了”这句话。地球派的执着是我读这篇小说最为感动的地方。科学会被人误解，但相信科学的人会永远忠贞于科学。在《三体》当中有这么一个比较恰当的说法，顶尖的科学家要把科学作为自己的信仰，不能动摇。

加来道雄曾经在他的文章《一名物理学家的教育历程》中将我们的宇宙比喻成一滩水，我们自己则是这潭水中的鱼。突然间有一条鱼被拿出了水，这位名叫物理学家的鱼发现水外面的世界都不符合已有的规律，它认为水外面的世界根本无法理喻。我们人类可能也是这样子的，在追求知识的过程当中，可能会遇到一些根本无法理喻的东西——比如快钟变慢，而这些东西可能正是这个世界的规律。我们的物理老师也告诫我们学物理不能相信直觉。

刘慈欣的小说《朝闻道》将物理学家探索大一统规律视为徒劳。而一些物理学家为了知道这一知识付出生命的代价，他们迫切希望在生前知道这一规律，就跟一些数学家愿意为哥德巴赫猜想的最终证明而付出生命一样。

他们得到知识之后就会死去，这些知识并不能为人类社会做出贡献。他们的行为仅仅是为他们自己，为了自己的科学信仰。在纪录片《被数学选中的人》中，有些数学家回答：“我喜欢数学，因为它很简单，很纯粹。”

人们什么时候好奇看向天空，规律也就不远了。