静与自我
2022年 10月 29 日

林林

缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

这首诗写于苏轼被贬黄州之时。苏轼在被贬官的郁闷中自省,在安静的环境里尝试寻找自我,努力使自己不被环境所吞噬。陶渊明也有官场之苦,写作《归田园居》。“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”陶渊明为士大夫搭建了一个精神堡垒,当内心浮躁、苦闷的时候,可以在一个安静的地方好好思考自己。在与语文老师交流后,发现一个安静的地方可以帮助我们更好、更客观、更冷静地思考。我们劝别人去安静的地方待着,大概也正因为此。

人像是位旅客。我常听说别人旅游将景点安排得满满当当,一个景点只能待多少个小时,到了最后反而忘记自己旅游是为了什么了。玩《原神》也是这样。游戏里面除了怪物、奖励和任务外,还有风景和音乐。打游戏为了刷怪升级而玩太累了,单纯为了打卡而旅游也太累了,不是吗?

旅游,与其多参观几个景点,还不如沉浸在一个景点中。多个景点容易走马观花、浅尝辄止,只看一个景点相比之下能更深入、更有收获、更能放松身心。我之前刷过这样一条视频:视频作者用一张张图片来描述自己的旅程。“土笋冻吃了,小西埕去了,开元寺去了,海蛎煎吃了......”这样流水账式的回答让评论区许多本地人感慨,这样的旅游好像只是为了打卡。近些年来还有一种叫做“特种兵式旅游”的东西,就是严格限制在每个景区逗留的时间,马不停蹄地赶来赶去。这种旅游方式只会让我们心疲力竭。我们在人生的旅途中也是这样,除了有荣誉、金钱上的得失,还有沿途的人情世故和情感体验。我们下来走这一遭不是为了升级,不是为了赚钱的。难道我们不应该注意名利之外的东西吗?

别人听到这种话,嘲笑我不明世事,不知道什么叫为生活所迫。说的也是,但在战乱的环境下,荀子能提出“学不可以已”,不也是高于现实吗?

静与自我

缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来,缥缈孤鸿影。
惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。

这首诗写于苏轼被贬黄州之时。苏轼在被贬官的郁闷中自省,在安静的环境里尝试寻找自我,努力使自己不被环境所吞噬。陶渊明也有官场之苦,写作《归田园居》。“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”陶渊明为士大夫搭建了一个精神堡垒,当内心浮躁、苦闷的时候,可以在一个安静的地方好好思考自己。在与语文老师交流后,发现一个安静的地方可以帮助我们更好、更客观、更冷静地思考。我们劝别人去安静的地方待着,大概也正因为此。

人像是位旅客。我常听说别人旅游将景点安排得满满当当,一个景点只能待多少个小时,到了最后反而忘记自己旅游是为了什么了。玩《原神》也是这样。游戏里面除了怪物、奖励和任务外,还有风景和音乐。打游戏为了刷怪升级而玩太累了,单纯为了打卡而旅游也太累了,不是吗?

旅游,与其多参观几个景点,还不如沉浸在一个景点中。多个景点容易走马观花、浅尝辄止,只看一个景点相比之下能更深入、更有收获、更能放松身心。我之前刷过这样一条视频:视频作者用一张张图片来描述自己的旅程。“土笋冻吃了,小西埕去了,开元寺去了,海蛎煎吃了......”这样流水账式的回答让评论区许多本地人感慨,这样的旅游好像只是为了打卡。近些年来还有一种叫做“特种兵式旅游”的东西,就是严格限制在每个景区逗留的时间,马不停蹄地赶来赶去。这种旅游方式只会让我们心疲力竭。我们在人生的旅途中也是这样,除了有荣誉、金钱上的得失,还有沿途的人情世故和情感体验。我们下来走这一遭不是为了升级,不是为了赚钱的。难道我们不应该注意名利之外的东西吗?

别人听到这种话,嘲笑我不明世事,不知道什么叫为生活所迫。说的也是,但在战乱的环境下,荀子能提出“学不可以已”,不也是高于现实吗?


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